【灵修】知恩要感恩，信仰要告白 （申26章）
2019-01-09
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知恩要感恩，信仰要告白
（申26章）
1“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，2就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，3见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’（申26:1-3）
《申命记》26章是摩西临终前的第二篇讲道的总结篇。谈及两件大事：
第一、献初熟土产的条例；
第二、总结讲章，再次劝勉以色列民当谨守律法。
献初熟的土产时不仅是献上十分之一的礼物，而是一场神圣的感恩宣言，一场伟大的信仰告白。摩西吩咐以色列民，进入迦南地以后，必当将初熟的土产献给神时,在此奉献礼的过程中，当以感恩与喜乐作信仰告白的内容。内容有感恩回顾上帝之恩和陈述自己遵行主道之情况的申明：
一、感谢上帝赐予迦南美地恩典(3,9节);
二、诚恳地回顾昔日在埃及悲惨的生活(5,6节);
三、赞美上帝拯救他们出埃及得自由之恩典(7,8节)等。（精读本）。
四、陈述自己对上帝神圣律法之遵行的情况（13-15）：
13你又要在耶和华你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。14我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来；又没有为死人送去。我听从了耶和华我 神的话，都照你所吩咐的行了。15求你从天上你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’
显然，这场初熟土产的奉献礼是对上帝赐予之恩典现实的感恩；是对过去历史的铭记；是对上帝拯救之作为的赞美，也是对自己遵守主道之现状的表白。
初熟土产的奉献礼和收藏节后来发展成了西方的感恩节。其意义无疑在向我们展示了一条历久弥新的真理。我们经历上帝的恩典，就要知恩图报，述说上帝的恩典，赞美祂的作为，铭记历史的教训。同时，我们还要申明我们的信仰，时时检讨我们遵守主道的情况。
摩西一次教训为其第二篇讲章的总结，显示了感恩与信仰宣告的重要性。我们不能只是听道学习，晓得历史中上帝的作为而谨记，还要以真诚的奉献表达感谢，并要陈述我们对主道遵守的情况。此三者才是我们保持信仰纯正，生命成长的不二法宝！
知恩要感恩，信仰要告白！
求祢开我心窍，
使我明白祢的旨意；
求祢赐我灵敏，
使我通晓祢作为。
求祢赐我智慧，
使我得悉祢的真理；
求祢赐我能力，
使我能以谨遵主道。
求祢保护我们免受口舌之害，
使恶者的攻击成为我们的祝福，
求祢怜悯我们免受毁谤之苦，
使撒旦的诬陷都能成为我们的荣美。
求祢带领我的每步行踪，
哪怕我尚未明白祢的旨意，
也使我已在与祢同行，
哪怕我没有理解祢的作为，
也能信服祢的全知与完美。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思：
1. 你常述说神的恩典吗？向谁说？
26:5-10 述说神怎样对待祂的百姓，有助于纪念神为他们所行的大事。你过去与神的关系怎样，有什么经历可以述说？你能否把神为你所做的大事简洁地说出来？找朋友谈谈各人属灵的经历，必有助理清你个人的属灵历史，使双方同得勉励和造就。（注：“将亡的人”也可译作“飘流无定”之人，可以指迷失或奄奄一息的人。）亚兰人是叙利亚北部的人，希伯来人的祖宗亚伯拉罕就是那里的人。这也可以是指雅各，他在那里住了二十年（参创29:1至31:55），并且在亚兰地娶了两个妻子。
26:18 摩西说，因为以色列人现在是神的子民，就要遵从祂的命令。──《灵修版圣经注释》
2.除了述说神的恩典，上帝为何还要以色列民陈述自己遵守律法的情况？这给你有何启发？这样做有何意义？
3.你是否常常为主作见证？表白自己遵守主道的情况与自夸有何不同？两者的边际在哪里？
作 者 | 张远来 朗诵 | 刘蕙
校 对 | 孟 音编 | 庄
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